В 2017 году мусульмане будут праздновать Курбан Байрам 1 сентября.
Отмечается на десятый день месяца Зуль-Хиджжа мусульманского календаря, спустя 2 месяца и 10 дней после «Шекер Байрамы». Наряду с последним, является крупнейшим торжеством религиозного года. Официальные выходные по этому поводу продолжаются 4 дня, но на деле школы и некоторые другие учреждения закрываются на неделю. Похожие статьи:
В рассказе о Пророке Ибрахиме, мир Ему, говорится, что Аллах Всевышний повелел Пророку Ибрахиму принести в жертву своего сына. Когда Пророк Ибрахим пошел приносить своего сына в жертву, трижды являлся шайтан. И в те места, где находился шайтан, Пророк Ибрахим, мир Ему, трижды бросал камни. Мы также обязаны бросать камни в эти три места, так как это входит в обряды Хаджа (Паломничества). Но, по Воле Аллаха Всевышнего, Пророку Ибрахиму из Рая была послана овца. Теологи, специалисты в рассказах и толкованиях рассказывают, что когда Пророк Ибрахим хотел принести своего сына в жертву, то сказал ему: «Пошли, чтобы совершить свой Курбан ради Аллаха». Он взял нож, веревку и они пошли, и когда дошли до гор, сын спросил у отца: «Где же Курбан?» Отец ответил: «О, сын мой, я видел во сне, что я режу тебя». (Сон Пророка – истина - это Пророчество. Об этом сказал теолог Ислама Катада). Тогда Исма'ил сказал отцу: «Покрепче завяжи меня, чтобы я не бился и постарайся, чтоб моя кровь не попала на твою одежду, если это увидит мать она загрустит. И пусть быстро пройдет нож по моему горлу, а когда подойдешь к маме, то передай ей салям». Тогда Ибрахим поцеловал его и, заплакав, сказал: «Ты мне большая помощь для соблюдения повелений Всевышнего». После чего взял нож и хотел резать, но нож не резал. Имам Муджахид сказал, что когда Он хотел резать горло, то нож отворачивался, и когда Он не смог резать, Его сын Исмаил сказал: «Ударом заколи меня». Они оба хотели выполнить повеление Всевышнего. Затем Ибрахим услышал слова Ангела, что обозначает: «Ты хотел исполнить то, что Ты видел во сне, а взамен твоего ребенка - овца». Сказано в Коране (Сура Ас—Соффат, Аят 107), что взамен Исмаила была дана как жертва овца.
Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего намаза (молитвы) верующие возвращаются домой, а затем, по желанию, собираются группами на улице или во дворах, где поют хором славословие Аллаху (такбир). Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь.
По окончании проповеди мусульмане идут обычно на кладбище молиться за умерших. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду, в знак готовности служить богу. Для принесения жертвы мусульмане специально откармливают выбранное животное.
Мусульманин, совершив заклание, не должен скупиться на угощение, необходимо обязательно накормить бедных и голодных. Ритуальное угощение (худойи, садака) устраивается также во избежание всевозможных несчастий и болезней.
Близким, друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным. 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
В священном Коране сказано: "Молитесь и делайте жертвоприношение ради Вашего СОЗДАТЕЛЯ, чтобы ОН был доволен вами”. Имам Газали пишет: "Кто пропустит священное время, тот не получит пользы и желаемого, подобно тому, как торговец не вышедший вовремя на рынок, не получит пользы от торговли”. Месяц Зульхиджа является одним из священных месяцев, в которых особо запрещено вести войны, распри и другие конфликты. Для тех, кто в состоянии, является сунной (желательным) соблюдение поста в течении этого месяца. Особо желательно в первую декаду (10 дней) месяца Зульхиджа соблюдать пост, а ночь - проводить в служении АЛЛАХУ. В священном хадисе, приведенном у Тирмизи, Ибну Мажигьа, Абу Хурайра, говорится: "Самыми священными и дорогими являются первые десять дней месяца Зульхиджа. Один день поста в эти дни приравнивается к одному году поста. Одна ночь, проведенная в служении АЛЛАХУ, приравнивается служению в ночь "Лайлатуль Кадр”. Девятая ночь месяца Зульхиджа – это ночь Арафа, которую желательно провести в служении ВСЕВЫШНЕМУ”.
В первые 10 дней Зуль-Хиджа желательно часто читать суру "Аль-Ихляс” – "Кулху”. В день Арафа же желательно прочитать эту суру 1.000 раз. Богоугодное деяние, совершенное в день Арафа, приравнивается году таких деяний, "Кульху”, прочитанное три раза, приравнивается чтению целого Корана. А теперь посудите сами, может ли разумный человек упустить такую возможность? Хазрят Абу Хурейра (рады Аллаху анху) передал слова Посланника Аллаха (мир ему): «Кто имеет возможность выполнить Курбан, но не сделает этого, то пусть не приходит на Ид Намаз.» (передано в Таргиб). Хазрят Хусейн ибн Али (рады Аллаху анху) передал слова Посланника Аллаха (мир ему): «Кто искренне и с радостью сделает курбан (жертвоприношение), то в Судный День этот курбан будет защитой такому человеку от Ада.» (передано в Тибрани). Передано, что Аллах ниспошлет следующие десять милостей тем людям, кто занимается ибадатом, оказывая должное почтение десяти благословенным дням Зуль-Хиджа, а именно:
1. Баракят в земной жизни (дунье). 2. Увеличение богатства и недвижимости. 3. Защиту членам семьи. 4. Прощение грехов. 5. Увеличение хороших дел. 6. Облегчение страданий в минуты смерти (сакарат – маут). 7. Освещение нуром темноты в могиле. 8. Утяжеление весов с хорошими делами в Судный День (за счет большой награды за ибадат, совершенный в эти дни) 9. Удаление от ужасных уровней Ада. 10. Благосклонное продвижение на уровни Рая.
Особая награда за добрые дела, совершенные в первые десять дней Зуль-Хиджа Более того, сказано, что тот человек, который дал садака нуждающемуся в эти дни Зуль-Хиджа, получит награду, как если бы он дал на благотворительность всем Пророкам и Посланникам Аллаха (мир им). Посетивший больного в эти дни будет равен как если бы посетил всех Аулия (Святых Ислама, самых наиболее богобоязненных мусульман, которых Аллах благословил особым духовным статусом). Если кто-то совершит джаназу (погребальный намаз), то как будет приравнен к тому, как если бы совершил джаназу для всех шахидов. Кто оденет (подарит одежду) настоящему (нуждающемуся) мусульманину (мусульманке), то Аллах наградит такого человека особым одеянием. Кто милостиво отнесется к сироте, то Аллах в Судный День милстиво отнесется к этому человеку. Кто посетит религиозную лекцию, то будет равен как если бы посетил проповеди, даваемые всеми Пророками (мир им). 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
Ночь, следующая за днем Арафа – это праздничная ночь, которую желательно проводить в богослужении. До наступления ночи следует, по возможности, посещать могилы шейхов, алимов, родственников и т.д. Однако, не следует посещать могилы мужчинам и женщинам вместе. Необходимо соблюдать шариатские нормы. Кто желает вознаграждения для себя и для усопших, может читать Коран, делать дугIа. Пророк, его сподвижники и имамы придерживаются мнения, что чтение Корана у могилы приносит пользу усопшему, особенно в праздничные дни вознаграждение увеличивается и души умерших радуются. В книге Имама Газали "Воскрешение наук о вере” говорится: "Мертвые подобны людям, которые ищут для себя, где бы за что-то уцепиться”. Если же живые читают для них Коран, делают дуа, раздают милостыню, то души усопших радуются этому больше, чем всему, что есть в мире. Что бы мы не делали для них хорошего, ангелы приносят эти деяния на подносе из света, говоря при этом: "Этот подарок отправил тебе такой-то”.
Есть некоторые адабы, которые желательно соблюдать в эту ночь. Чтение такбира, начиная с вечера. Такбир можно читать в мечетях, дома, на улице, т.е. везде. Желательно читать громким голосом. Еще лучше (сейчас есть такая возможность) читать через динамики громкоговорителей мечетей. Такбир заканчивается перед праздничной молитвой. Этот такбир называется "мурсал”, не соединенный к молитвам. Второй такбир называется "мукъаййад”, т.е. присоединенный к молитвам. "Мукъаййад” желательно читать только в день Къурбан-байрам, и не считается сунной в день Идуль-фитр, т.е. Ураза-байрама. "Мукъаййад” такбир также начинается с вечера праздничной ночи и заканчивается утром последнего из дней "ташрикъа”. Дни "ташрика” - это 11, 12, 13 дни Зульхиджа. В эти дни после каждой обязательной молитвы, после желательной (сунна) молитвы, а также после возмещающей молитвы читают такбир. Имам Навави пишет: "В некоторых местах такбир начинается после утренней молитвы в день "Арафа” и заканчивается в последний из дней "ташрика” после обеда”. Также по этому поводу есть достоверный хадис, и истинные ученые придерживаются этого мнения, смотрите в трех томах "Шигьабал”, "МахIали”, "ИтхIаф”, на 641 странице приводится такбир: "АЛЛАХУ акбар! АЛЛАХУ акбар! АЛЛАХУ акбар! Ла илаха илла ЛЛАХУ ваЛЛАХУ акбар ва лиЛЛАХИль хамд. АЛЛАХУ акбар кабиран вальхамду-лиЛЛАХИ касиран ва субхIанаЛЛАХИ букратан ва асилян. Ла илагьа илла ЛЛАХУ ва ла нагIбуду илла иййагьу мухлиссина лагьу ддина ва лав каригьаль кафирун. Ла илагьа илла ЛЛАХУ вахдаху садакъа вагдаху ва насарагабдаху, ва азамал ахзаба вахдаху. Ла илагьа илла ЛЛАХУ ваЛЛАХУ акбар!”. Также желательно читать Коран, делать дуа, вирды и т.д. Посланник АЛЛАХА сказал: "Кто бы ни был, бодрствовавшим в ночь разговения и ночь Курбана в служении ВСЕВЫШНЕМУ - не постигнет сердце его печали, когда печаль постигнет других”. "В эту ночь ВСЕВЫШНИЙ отвечает на мольбы своих рабов. Кто не может провести всю ночь в служении, то пусть проводит хотя бы полночи, если и это не под силу, - то хотя бы третью (последнюю) часть ночи, если не может, то пусть отправится на всеобщую ночную и утреннюю молитвы, и за это ему будет вознаграждение” – говорит Ибну Аббас. В этот праздничный день желательно ему и его семье совершить ритуальное купание, можно и с полуночи, но лучше перед утренней молитвой. В этот Благословенный день надевают самые красивые, новые одежды, используют благовония, стригут ногти и волосы. Возвращаться с праздничной молитвы желательно длинной дорогой. Желательно также до молитвы не есть. 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
Исполнение праздничной молитвы является важной сунной, Пророк совершил ее и нам завещал следовать Ему. По мазхабу Абу Ханифа , кто обязан совершать Джума-намаз, тот также должен совершить праздничную молитву. Время молитвы начинается через 10-20 минут после восхода солнца и продолжается до обеда. В промежутке этого времени можно совершать молитву, но лучше ее совершить в начале восхода солнца. Молитву исполняют в мечети джамаатом (т.е. коллективно). Если нет возможности пойти в мечеть, то можно совершить намаз и дома со своей семьей. Кто не знает, как совершается праздничная молитва, тот пусть сделает намерение совершить праздничную молитву и совершит обычный суннат-намаз в два ракаата. Но так как такая возможность появляется в год один раз, нужно постараться не пропустить ее, а если пропустил, то даже возместить, как пропущенную. Нет исключения и для того, кто в пути. Совершение молитвы "Салатуль-Ид”: в начале молитвы, при произношении "АЛЛАХУ акбар!” руки поднять до уровня ушей, затем расположить их на уровни груди. Намерение произносится так: "Я намериваюсь совершить намаз "идуль Курбан” в два ракаата сунна, ради АЛЛАГЬА, АЛЛАХУ акбар!”. Затем, кто знает, пусть прочтет "Ваджагьту”, затем в первом ракаате 7 раз произнести "АЛЛАХУ акбар!”, во втором ракаате - 5 раз. После каждого "АЛЛАХУ акбар!” произносят: "СубханаЛЛАХИ вальхIамду-лиЛЛАХИ ва лаилагьа илла ЛЛАХУ ваЛЛАХУ акбар!” После последнего такбира "СубханаЛЛАХ” не произносят ни в первом, ни во втором ракаате. В конце завершающего такбира произнести "АгIузу”, затем прочитать суру "Альхам”, после чтения суры "Альхам” в первом ракаате читать суру "Каф”, после второго ракаата суру "Иктараба”, при не знании этих сур, вместо них можно прочитать суры "Саббих-исма” и "хал атака”, если и эти не известны, то нужно прочитать то, что знаешь.
Жертвоприношение в день Къурбан-байрама является "суннатуль-муaккад”, т.е. очень желательной сунной, которой наш Пророк уделял большое внимание. Поэтому тому, кто имеет возможность, нежелательно пропускать эту часть сунны. Некоторые имамы считают Курбан обязательным. Особенно, если сделали назру (обязали). Мясо сделанного назру Курбана нельзя употреблять никому, кроме как тем, кому его раздали в садакъа. Даже шкуру и шерсть нужно отдать бедным. Также нельзя употреблять его, если человек сделал васият (завещание) резать от него Къурбан и он не согласен, чтобы его использовали, если же согласен – можно употреблять. Резать Къурбан - сунна совершеннолетнему мусульманину, если есть возможность, т.е. если остается имущество для прокормления семьи. Сунной является при возможности делать жертво-приношение от каждого члена семьи, но можно и от одного. Пригодными для жертвоприношения являются животные, такие как верблюд, крупнорогатый скот, мелкий рогатый скот. Если нет возможности резать вышепе-речисленных животных, можно резать курицу. Верблюду должно быть не меньше пяти лет, корове или козе - два, а баран может быть однолетним или полугодовалым, с выпавшими зубами. Животное, которого хотят принести в жертву, не должно быть тощим, хромым, слепым, больным, а также без части уха. Но если ухо только лишь частично разрезано, то можно. По мазгьабу имама Абу Ханифа и имама Малика разрешается приносить в жертву, например барана, даже если отсутствует третья часть уха. Если нет животного, кроме как с частью уха, то разрешается по вышеупомянутому мазгьабу. Также разрешается с проколотыми ушами, без рог, с отметинами, но нельзя бешенного или больного чесоткой. Самым предпочтительным для жертвоприношения считается верблюд, затем крупнорогатый скот, затем мелкий рогатый скот. Чем одна седьмая часть верблюда или крупно-рогатого скота, лучше – один баран. Чем коза, также предпочтительнее баран. Среди баранов лучше выбрать белого, с крупными рогами. Среди животных лучше выбирать крупных и упитанных.
Ният (намерение) при жертвоприношении следует сделать так: "Я намереваюсь сделать сунна (желательное) жертвоприношение от себя (или кого-то, сделавшего меня вакилем (представителем)), ради АЛЛАГЬА, АЛЛАГЬУ акбар!” А если кто-то сделал назру (дал обет), то следует сделать ният так: "Я намереваюсь совершить пору-ченное мне (таким-то или тем-то) сунну жертвоприношение ради Всевышнего АЛЛАГЬА, АЛЛАГЬУ акбар!”. Намерение нужно сделать именно во время совершения жертвоприношения, если жертвоприношение делается своей рукой, а если режет другой, то желательно присутствовать при этом. Наш Пророк сказал своей дочери Фатиме : "Ты становись рядом при жертвоприношении за тебя. Как только упадет на землю первая капля крови приносимого в жертву животного, все твои грехи, совершенные ранее, прощаются”. Хадис передал Хаким. Если совершить жертвопри-ношение поручено одному человеку, то и произносить намерение можно поручить ему же. Мелкий рогатый скот можно приносить в жертву за одного человека. Если жертвоприношение совершается за живого человека, то обязательно нужно его разрешение, в противном случае жертвоприношение не прини-мается. Нельзя совершить жертво-приношение за умершего, если нет такого завещания от него. Но есть некоторые алимы, которые разрешают это. Смотрите "Сираджуль вагьгьадж”, "Шархул-Мафруз”. 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
Желательным (сунной) считается, чтобы голова жертвы и тот, кто режет жертву, были обращены прямо в сторону Къибла (на юг). Перед тем, как приступить к ритуалу, следует произнести "БисмиЛЛАГЬИ РРАХIМАНИ РРАХIИМ”, потом произнести: "АЛЛАГЬумма салли гIала МухIаммадин ва гIала али МухIаммадин ва саллим”, потом трижды произнести ”АЛЛАГЬУ акбар”, потом сделать дуа: "АЛЛАГЬумма гьаза минка ва илайка фатакъаббаль минни”. Нож, следуя сунне, нужно использовать хорошо отточенный. Скотину, приносимую в жертву, лучше не тащить по земле, а привести как можно аккуратнее. Не желательно держать нож на виду у животного, также нежелательно резать одну скотину на виду у других, и надо резать быстро, не мучая жертву. Время совершения жертво-приношения начинается в день Ид (праздничный день), когда солнце поднимается на высоту меча. Это время, когда цвет солнца от желтого переходит в белый. Начиная с этого момента в последующие три дня, можно совершать жертвоприношения. Срок жертвоприношения заканчивается в последний день, в предвечернее время.
Что делать с мясом приносимого в жертву животного?
Если жертвующий строго следует кораническим предписаниям, треть мяса принесенного им в жертву животного должна быть приготовлена тотчас же, треть роздана нищим, а треть поделена между родственниками и соседями. Вечером, человек, совершивший жертвоприношение, обязательно устраивает дастархан (торжественный пир), на котором кормит всех нуждающихся. Во главе стола, на котором преобладают разнообразные мясные угощения, восседает улем или какой-нибудь почетный гость.
Если кто-нибудь поручил кому-либо совершить за него жертвоприношение (сделал назру), то употреблять мясо животного совершившему жертвоприношение и его иждивенцам считается харамом (запретным), а если даже употреблено, то обязательно возместить мясо или его стоимость бедным (мискинам). Следуя же сунне, можно отдать бедным одну часть или кусок мяса, остальное можно употреблять в любом виде (можно сушить и т.д.), дать тем, кто совершил жертвоприношение и его иждивенцам. Похвальным считается если одну треть отдать мискинам (бедным), одну треть есть самому, а одну треть раздавать. Состоятельным людям харам (запрещено) продавать мясо, полученное при раздаче жертвоприношения, а бедным халал (разрешено). Можно приготовить из этого мяса обед и пригласить людей в гости. Шкуру или шерсть можно дарить или отдать бедным, можно использовать шкуру в качестве молитвенного коврика, но продавать запрещено (харам). 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
Для турок всякий Байрам - это повод воссоединиться со своими чадами и домочадцами. На праздники автобусы, поезда и самолеты берутся штурмом, а города пустеют, поскольку их жители стремятся как можно больше времени провести с родными и близкими. За долгие годы существования многонациональной Османской империи «Курбан Байрамы» настолько проник в массовое сознание, что даже христиане, которых в Турции немало, нередко торопятся домой, чтобы успеть к праздничному ужину в первый день Курбана.
sarikedi, если я не ошибаюсь, то Курбан Байрам люди ждут как наше Рождество И тогда у турков длинные выходные. А вообще у них действительно каждый праздник предполагает посещения родни. Может поэтому там такая семейная сплоченность Очень хочется на Курбан Байраме побывать, правда я крови боюсь. 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
А вообще у них действительно каждый праздник предполагает посещения родни.
Их праздники религиозные, а в России праздники, которые не имеют никакого значения и смысла, Новый год, 8 Марта, целый год работаем, чтобы за одну ночь пропить, нарядиться, жене дорогой букетик купить...А летние - выезд на огород, мы радуемся не праздникам, а выходным.
Quote (Sandra)
Может поэтому там такая семейная сплоченность
У нас Рождество, Пасха. Вот бы сделали пасхальные каникулы, нежели новогодние Переводы как женщины: если верны, то некрасивы, а если красивы, то неверны. _____________________________ Администратор в ЛС отвечает только на административные вопросы. По другим вопросам пишите на форум
Девочки!!! А в Росии / Украине / Белоруссии / других странах - как Вы там празднуете если Ваш любимый там с Вами живет? Что Вы делаете? Подарки может какие нужны??? Хелп..скоро ведь уже.. Чо делать-то ???? Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Kalifa, в нашем городе все мусульманские праздники отмечаются, перед курбаном продают баранину (обычно трудно найти), утром в мечеть идут (самые верующие), не знаю что готовят, но угощали меня мясом варёным, как будто из супа и лепёшками татарскими (праздничными)
Не думаю, что одному (турку, живущему в РОссии) интересно праздник отмечать, если нет праздничного настроения, предпраздничной суеты, никто не поздравляет. Только жена приготовит праздничный плов с бараниной Переводы как женщины: если верны, то некрасивы, а если красивы, то неверны. _____________________________ Администратор в ЛС отвечает только на административные вопросы. По другим вопросам пишите на форум
Ece, в Москве в мечети ходят ой-ой-ой как так что по улице утром на работу не пройти. даже по первому каналу, думаю, будут муфтия показывать.. всё же интересно, принято ли подарки дарить какие-то специфические.. фигурку барашка например.. или набор сухофруктов мешок? и вообще что мусульмане друг другу дарят на праздники??
Девчата, кто среди нас ислам исповедует, что Вы дарить/делать будете??? Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
даже по первому каналу, думаю, будут муфтия показывать..
да, это точно, по всем каналам покажут как барашков режут мусульмане
Quote (Kalifa)
всё же интересно, принято ли подарки дарить какие-то специфические..
Это всё таки религиозный праздник, лучший подарок - приготовить вкусный обед, испечь сладости, наварить мяса, раздать соседям и бедным.
Kalifa, ты в России праздновать будешь? Переводы как женщины: если верны, то некрасивы, а если красивы, то неверны. _____________________________ Администратор в ЛС отвечает только на административные вопросы. По другим вопросам пишите на форум
даа, все друг к другу только поесть в новой одежде ходят (поэтому в магазах не протолкнуться сегодня было, последний выходной перед байрамом), поздравить на словах, поболтать да и все!
Турковед
Турецкий авторитет
И тогда у турков длинные выходные. 
Очень хочется на Курбан Байраме побывать, правда я крови боюсь.
