Временный брак – это так называемый в Исламе «брак для удовольствия, или брак, заключаемый на условленное время».
У шиитов под временным браком понимаются сексуальные отношения между мужчиной и женщиной, допускаемые на определенный срок. Этот вид брака оговаривается в специальном договоре на срок от нескольких минут до нескольких лет. В исламской религии институт временного брака был узаконен более четырнадцати веков назад.
До сих пор тема временного брака является яблоком раздора между мусульманами суннитского и шиитского направлений. По многочисленным свидетельствам, в мусульманских сборниках хадисов, временные браки практиковались в эпоху сподвижников Пророка ислама. В противовес этому сунниты считают временный брак прелюбодеянием, так как уверены в том, что временный брак был отменен пророком Мухаммадом. В свою очередь, шииты с этим не согласны и практикуют неограниченные временные браки по сей день. По шариатским положениям, временный брак подобно постоянному браку имеет свои обычаи. Так, для вступления во временный брак необходимо обоюдное согласие мужчины и женщины.
Мужчина выплачивает женщине полноценный махр (свадебный подарок). Рожденный во временном браке ребенок является законнорожденным и обладает всеми правами, что и ребенок, рожденный в постоянном браке. При этом во временном браке отсутствует право наследования имущества друг друга в случае смерти одного из супругов, а также мужчина не обязан обеспечивать свою временную жену материальными благами.
Женщины, состоящие во временном браке, обладают более широкими правами и свободой по сравнению с женщинами, состоящими в браке постоянном. Но в то же время женщина, состоящая во временном браке, не имеет права требовать от мужа того, чего от него может потребовать постоянная жена.
Женщина, состоящая во временном браке, формально имеет право выходить из дому без разрешения мужа, но если этим как-то ущемляются интересы мужа, то она лишатся этого права. Это положение у шиитов фактически ставит женщину, состоящую во временном браке, в то же положение, в каком находится и состоящая в постоянном браке. Временный брак, как и постоянный, обязывает мужа не покидать жены более чем на четыре месяца.
Если женщина соглашается на заключение с мужчиной временного брака, указывая срок истечения этого брака и размер махра, а мужчина самовольно заключает постоянный брак, исход этого дела по шариату таков: если женщина, узнав об этом, соглашается на постоянный брак, брачный договор имеет юридическую силу; если же она заявляет о своем несогласии, брачный договор считается недействительным. Шариат допускает превращение временного брака в постоянный по обоюдному согласию состоящих во временном браке супругов.
Временный брак используется в быту мусульман - шиитов и для того, чтобы женщина имела возможность находиться в чужом доме, где она может столкнуться с посторонними мужчинами. Например, если по каким-либо причинам молодая женщина оказалась в чужом доме, где есть посторонние мужчины и несовершеннолетние мальчики, глава семьи (отец или дед) может хотя бы на несколько часов или дней заключить временный брак между этой женщиной и несовершеннолетним мальчиком, чтобы она стала махрама - не запретной для мужчин данной семьи.
Об этом браке, который является фиктивным, несовершеннолетний мальчик ничего не узнает, поскольку брак за него заключается родителями. При временном браке, практикуемом у шиитов, развод не требуется.
По истечении срока временного брака брачный договор считается расторгнутым автоматически. Но муж имеет право дать развод жене, с которой он состоит во временном браке, если он захочет этого раньше, чем истечет срок временного брака. Однако следует отметить, что временный брак в наше время почти изжит, в частности, в среде образованных людей. Да и легкость мусульманского развода делает практически ненужным заключение временного брака, так что существование временного брака объясняется скорее сохранением других традиций и обычаев, а также социально-экономическими условиями. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Сообщение отредактировал Kalifa - Понедельник/ Pazartesi, 11.07.2011, 09:37
Особенности временного брака, его правила, сходство и различие между ним и постоянным браком
• При заключении временного брака должен быть определен предбрачный дар (махр). Это может быть как определенная сумма денег, так и любая другая вещь, имеющая материальную ценность. Если махр не доступен в момент заключения брака, то необходимо описать его так, чтобы женщина могла иметь о нем представление. В противном случае временный брак недействителен. По этому поводу имеется несколько хадисов ("Васаил аш-шиа" том 14, с. 465-66 хадисы 1-3).
• Обычно при этой форме брака, пара не планирует заводить детей. Однако если это случается, то дети от такого брака являются законными детьми своих родителей. При этом все правила постоянного брака в отношении детей, применимы и во временном браке. «Имама Джафара(ДБМ) спросили: "Если женщина забеременеет от временного брака, то кому принадлежит ребенок?” Имам ответил: "Отцу”» ("Васаил аш-шиа" том 14, с. 488).
• Также как и в постоянном браке, при заключении временного брака с девственницей, необходимо получить разрешение ее опекуна (обычно отца или деда). Имам Реза(ДБМ) сказал: "Девственница не может заключить временный брак без разрешения ее отца" ("Васаил аш-шиа" том 14, с. 458).
• Временный брак действителен с мусульманками и с людьми Писания (христианками и иудейками)("Тозихиль-масаил” Cистани. п.№2406). И если это девственница, то нужно испросить разрешение на временный брак у опекуна, даже если тот не является мусульманином.
• Хотя с девственницей и можно заключить временный брак с разрешения ее опекуна, но это является крайне неодобрительным (макрух муаккад) если подразумевает половые отношения. Согласно Имаму Джафару(ДБМ): "Это является порицаемым, так как это позорное пятно для ее семьи" ("Васаил аш-шиа" том 14, с. 459). В повседневной жизни, большинство родителей-мусульман не допускают подобное. Однако пара может вступить во временный брак, поставив условие при заключении контракта, что брак не будет включать половые отношения ("Тозихиль-масаил” Cистани. п.№2432). К примеру, временный брак может включать следующее условие: "Пара может встречаться под присмотром родителей".
• Запрещено заключать временный брак с женщиной которая является атеистом, богохульницей, либо объявившей вражду к Ахль аль-Бейт(ДБМ)- к примеру из сект "Хаваридж" или "Навасиб", или из "крайних" сект( которые считают Али(ДБМ) - Богом). Что касается женщин-мусульманок, то они имеют право заключать брак только с мусульманином ("Тозихиль-масаил” Cистани. п.№2406).
• Является порицаемым (макрух) если человек заключает временный брак с прелюбодейкой, которая однако не получила известность своим прелюбодеянием. Самый лучший путь- отказаться от брака с ней. Что же касается женщины которая широко известна своей развратностью (к примеру проститутки), то с ней запрещено заключать временный брак, если только она не раскаялась в своих грехах. В таком случае это разрешается, если, посредством временного брака, есть возможность ее перевоспитания (например, находясь в компании человека который может наставить ее на правильный путь).
• Если есть подозрение относительно положения женщины, т.е. не находится ли она замужем, является ли она добропорядочной и т.п., то желательно навести об этом справки, прежде чем заключить с ней временный брак. Однако это не является обязательным условием ("Джавахир" том 5, с.165)
• Желательно чтобы мусульманин заключал временный брак только с добропорядочной мусульманкой. Под добропорядочной, здесь понимается женщина, не впавшая в грех прелюбодеяния, придерживающаяся шариатских норм в своей повседневной жизни, являющаяся честной и справедливой. На этот счет имеются хадисы от Имамов(ДБМ): "У Имама Резы (ДБМ) спросили: " Может ли мужчина заключить временный брак с христианкой или иудейкой? Он ответил: "Я бы предпочел, чтобы он заключил Мут'а со свободной мусульманкой" ("Васаил аш-шиа" том 14, с. 452) "На вопрос о Мут'е, Имам Джафар(ДБМ) ответил: "Это разрешено. Поэтому женитесь, но только на добропорядочных женщинах, так как Аллах сказал: "которые охраняют свои половые органы..."(23:5). Поэтому вы должны оберегать свои половые органы от тех, с кем вы не чувствуете себя в безопасности со своими дирхемами" ("Васаил аш-шиа" том 14, с. 452)
• Во временном браке муж и жена не наследуют друг другу. Однако их дети наследуют своим родителям. Согласно Имаму Джафару : "Среди правил Мут'а- то, что ты не наследуешь от женщины, и она не наследует от тебя" ("Васаил аш-шиа" том 4, с. 486). Но, несмотря на это, супруги могут наследовать друг другу, если было поставлено такое условие при заключении контракта. Также возможно, чтобы только один из супругов был оговорен как наследник. В таком случае наследование носит односторонний характер. Причина по которой разрешается наследование- во-первых высказывание Пророка(ДБАР), которое носит всеприемлимый характер: "Верующие должны быть верны своим обещаниям" ('Сахих аль-Бухари" том 3, с. 120). Во-вторых, согласно Джафару ас-Садигу(ДБМ): "Если они оговорят условие о наследовании (при Мут'е) то они должны придерживаться этого условия" ("Васаил аш-шиа" том 4, с. 486) Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Женщина, с которой заключается временный брак, не называется ни женой, ни невольницей. Она называется женщиной по плату ("муста'джира"). Рафидитский ученый Мухаммад Хасан ан-Наджафи в книге "Джавахир аль-Калам" (30/192 и 202-203) объясняет, что женщина, с которой заключается временный брак, является женщиной по плату, потому что мужчина арендует ее тело для получения удовольствия, и говорит: "Несомненно, что подобная аренда разрешена". Невольница - это рабыня, которая попала в плен во время войны на пути Аллаха. Женщина по плату может быть и свободной женщиной. Один только этот факт исключает ее из числа невольниц.
Коран предписывает супругам жить в любви и согласии. ":Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили успокоение в них, и учредил любовь и [взаимную] благосклонность между вами" (30:21). Относиться почтительно к женщине по плату необязательно. Аль-Касим ибн Мухаммад рассказывал, что некто (!) поведал ему о том, что он спросил имама Джафара, можно ли заключать временный брак сроком на один половой акт. Он ответил: "Можно. Но после того, как он кончит, он должен отвернуть свое лицо, чтобы не смотреть на нее". ("Васаил аш-Шиа", 14/479-480, глава 25).
Согласно Корану, муж обязан обеспечивать жену жильем. "Поселяйте их там, где вы сами поселились - по вашему достатку" (65:6). Женщина по плату живет в своем доме.
Временный брак можно одновременно заключать со многими женщинами. Абу Басыр рассказывал, что имама Джафара спросили, следует ли ограничиваться четырьмя женщинами. Он сказал: "Ни четырьмя, ни даже семидесятью". См. "Васаил аш-Шиа", глава 4 о дозволенности вступать во временный брак с более чем четырьмя женщинами, даже если у человека уже есть четыре жены.
Коран обязывает мужа обеспечивать жену в течение их совместной жизни и после развода в течение срока идда. "Мужья - попечители своих жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют на содержание жен средства из своего имущества" (4:34); "Пусть обладающий достатком уплачивает [разведенной жене] согласно своему достатку. Тот же, кто стеснен в средствах, пусть уплачивает часть того, что даровал ему Аллах" (65:7). Мужчина не обязан заботиться о женщине по плату. Хишам ибн Салим рассказывал, что имам Джафар, говоря о временном браке, сказал: "Ты не обязан расходовать что-либо на ее содержание и не должен выжидать срок идда" ("Васаил аш-Шиа" 14/495-496, хадис 1). См. также "Джавахир аль-Калам" 30/303.
Исходя из всего вышесказанного можно сделать только один вывод: женщина, с которой вступают во временный брак, не является ни рабыней-невольницей, ни праведной постоянной женой. Всевышний Аллах сказал: "которые не вступают в половую связь ни с кем, кроме своих жен или невольниц. За это им не будет порицания. А те, кто возжелает сверх того, преступают через дозволенное" (23:5-6). Таким образом, Священный Коран запрещает мусульманам вступать во временный брак, ибо тем самым человек ищет нечто сверх того, что дозволил Господь. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Однако следует отметить, что временный брак в наше время почти изжит, в частности, в среде образованных людей.
Quote (Kalifa)
Что же касается женщины которая широко известна своей развратностью (к примеру проститутки), то с ней запрещено заключать временный брак,
несколько лет назад я смотрела фильм про положение женщины в исламе. Так вот, там как рас рассказивали про такоы вид брака. эти браки распространены до сих пор в странах аравии и африки. и как правило это брак или с проститутками, заключенный на пару часов, или брак между старыми похотливыми мужиками и молодыми девочками из бедных семей.
Quote (Kalifa)
так как Аллах сказал: "которые охраняют свои половые органы..."(23:5). Поэтому вы должны оберегать свои половые органы от тех, с кем вы не чувствуете себя в безопасности со своими дирхемами"
отличная формулировка! Princesssssssss - уже 9 лет.
Я - Наташа. Я не хочу работать. Я хочу в Турцию - 8 лет.
Самый простой способ превратить друга во врага - дать совет, который он не хочет слышать - 5 лет.
по мне, так это всё чушь.. типа я сплю, но при этом я не грешу, потому что молитву прочитал.. можно назвать это как угодно, смысл один - секса хочется всем вот и изворачивают Коран как толькот могут. Суннитская позиция мне больше нравиться - мута - это грех и точка. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Я тоже считаю не допустимым временный брак. Да и вообще это не брак, а дейчтвительно выкручивание Корана в свою сторон с целью удовлетворения собственных потребностей. 너무 늦기 전에 오빠한테 고백할 게 있어요... 저 오빠 사랑해요.
Искала тут совсем другое и вышла на информацию про временный брак. Делюсь:
Смысл в том что в исламе, цитирую: брак предполагает непрерывность, стабильность и открытость отношений. Развод - это вопрос, который может возникнуть по различным причинам только после заключения брака. Временный брак был запрещен пророком Мухаммедом (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку он оговаривает срок для брака, после которого брак аннулируется. Мне кажется что Пророк Мухаммед - один как для суннитов так и для шиитов, поэтому не может быть такого, что одни почитают его завет, а другие нет. Именно поэтому ислам запретил временные браки и объявил соответствующие контракты незаконными.
Кроме того по Шариату брак всегда заключается с определенной целью: - продление рода и увеличение тем самым уммы (общности мусульман) - удовлетворение физических потребностей, подавление которых может вести ко греху - помощь супругов друг другу: деление обязанностей по дому, поддержка словом и делом - содержание мужем жены. Только при таком раскладе женщина сможет полностью себя реализовать в соответствием с задачами Аллаха и природы: рожать и воспитывать детей.
Временный же брак, мало того что имеет определенный срок, так еще и как правило не предполагает ни рождение детей ни обеспечение жены, ни взаимную помощь. Поэтому подобный союз, противоречащий основным целям брака по Шариату, является не более чем формальным контрактом, преследующим лишь одну цель: секс. Поэтому даже если будут выполнены законные требования этого брака, он из-за несоответствия цели все равно будет считаться харамом.
Помимо всего прочего харамом является брак, подразумевающий греховный акт со стороны мужчины, а именно, введение в заблуждение женщины и сокрытие намерения развестись с нею, как только он достигнет своей цели. Женщина, принимая предложение, полагала, что ей был предложен истинный брак (включающий в себя обеспечение, рождение детей и т.д.), а иначе она несомненно отказалась бы от него. Поэтому, если мужчина заключил контракт с тайным намерением развестись правомочность контракта тем самым нарушена, поскольку женщина приняла его с другим намерением.
Так же считается харамом (даже оформленный по правилам), брак заключенный с целю какой-либо выгоды, например для получения гражданства, прописки, вступление в силу прав наследования. Т.к. изначально цель не соответствует основным целям исламского брака и возможно основывается на введение в заблуждение одного из супругов.
Относиться почтительно к женщине по плату необязательно. Аль-Касим ибн Мухаммад рассказывал, что некто (!) поведал ему о том, что он спросил имама Джафара, можно ли заключать временный брак сроком на один половой акт. Он ответил: "Можно. Но после того, как он кончит, он должен отвернуть свое лицо, чтобы не смотреть на нее". ("Васаил аш-Шиа", 14/479-480, глава 25).
Quote (Kalifa)
Коран обязывает мужа обеспечивать жену в течение их совместной жизни и после развода в течение срока идда.
скажите где можно почитать об этом подробнее? насколько я знаю мой мч своей бывшей русской жене, принявшей ислам, ничего не выплачивает.. насколько я знаю..
и ещё, извините что не по теме, после развода, принявшая ислам, не имеет же права снова перекреститься в христианку, так ведь?
Сообщения на тему Смена религии перенесены http://evimturkiye.com/forum/93-2794-67726-16-1343823687 Переводы как женщины: если верны, то некрасивы, а если красивы, то неверны. _____________________________ Администратор в ЛС отвечает только на административные вопросы. По другим вопросам пишите на форум
- удовлетворение физических потребностей, подавление которых может вести ко греху
По мойму, эти временные браки вообще только развращяют людей и они неправильные, ужас
Quote (baksya)
и ещё, извините что не по теме, после развода, принявшая ислам, не имеет же права снова перекреститься в христианку, так ведь?
Так, как не имеет?) А кто запретит... И к тому же, вот разве женщина с чистым сердцем принимает религию. Когда это делается ради мужа?) Нет, а факт принятия Ислама, это искренне уверовать, а во что уверуваешь делае это, что б не потерять мужчину?) Вопрос конечно спорный, но все же, это сугубо мое мнение
Quote (Kalifa) Коран обязывает мужа обеспечивать жену в течение их совместной жизни и после развода в течение срока идда.
скажите где можно почитать об этом подробнее? насколько я знаю мой мч своей бывшей русской жене, принявшей ислам, ничего не выплачивает.. насколько я знаю..
вчера на мой вопрос о выплатах бывшей жене получила отрицательный ответ, мол я с ней подаренным и купленным им ранее золотом рассчитался. Короче всё что нажили ей отдал и на этом всё.. Поясните пожалуйста, эта версия реальна ли? (извиняюсь если нафлудила )
мол я с ней подаренным и купленным им ранее золотом рассчитался
теоритически (по древним традициям) золота должно быть столько, что бы жена продавая его могла прожить всю оставшуюся жизнь не работая Сомневаюсь, что он ей столько отвалил. Фактически (в современном мире) все "что нажито" это должна быть картира, машина, дом с садом и другие милые мелочи в виде бытовой техники. Если это так - то все чудесно. НО если он от нее откупился обручальным кольцом, парой сережек и браслетом со свадьбы.... То стоит задуматься, чем он будет "откупаться" от тебя, в случае непредвиденного развода Princesssssssss - уже 9 лет.
Я - Наташа. Я не хочу работать. Я хочу в Турцию - 8 лет.
Самый простой способ превратить друга во врага - дать совет, который он не хочет слышать - 5 лет.
Фактически (в современном мире) все "что нажито" это должна быть картира, машина, дом с садом и другие милые мелочи в виде бытовой техники. Если это так - то все чудесно.
я потом ещё раз поинтересуюсь более подробно этим вопросом. Всё что я знаю - что после того как они развелись и до теперешнего времени он постоянно испытывает финансовые проблемы, так как "она забрала всё что у меня (у нас) было..".
А! он сказал что так как они развелись по обоюдному согласию, то поэтому он так с ней рассчитался. Мне иногда его трудно понять, так как он не из числа людей, любящих пофилосовствовать или высказать грамотно, последовательно и логично свою точку зрения или какие-то определённые мысли + его несовершенный английский... + его вечная занятость и беготня на работе (иногда одной рукой подписывает документы, другой набирая мне сообщение), как тут будет голова работать. Это я к тому, что может он и хотел бы мне рассказать больше или точнее, но не всегда получается, учитывая тот факт что я достаточно часто попадаю с серьёзными вопросами в неудобное для разговора время.
Поэтому подобный союз, противоречащий основным целям брака по Шариату, является не более чем формальным контрактом, преследующим лишь одну цель: секс.
подписываюсь под всем что написала Вилна. Я живу в этом хараме и на моё предложение сделать никях - тишинаааа... Я не настаиваю, а он и доволен. Думает, что я ничего не понимаю. Ты права Вилна, пророк для всех един и слова его для всех мусульман должны быть только в одном значении..а не так, а у этих вот это можно, вон у тех -вот так ещё можно..весь Коран вверх ногами перевернули.
Quote (baksya)
учитывая тот факт что я достаточно часто попадаю с серьёзными вопросами в неудобное для разговора время
неа.... у мусульман такое свойство великолепное, когда им что-то надо, они тебе подробненько изложат, а когда не хотят объяснять - всегда 150 причин найдут чтобы увильнут от ответа. не хорошо, конечно, так про всех говорить, но вот я с этим постоянно сталкиваюсь. ещё пользуются тем, что христианки в вопросах Ислама неграмотные, любят лапшу развешивать.. А потом как почитаешь, так волосы шевеляться. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Kalifa, да, я уже эту их черту познала что есть то есть, не спорю. Но мне, например, трудно представить себя на его месте - Сижу я в офисе, пишу важные бумажки , во время этого отвечаю на вопросы, разговариваю с коллегами , периодически заходят клиенты я общаюсь также с ними, следовательно, выполняется достаточно регулярно движение "встаю-сажусь", мобильный каждые 7 минут, рабочий телефон каждые 3... ах! любимый, ты же ещё там в мониторе! О чём хочешь поговорить? об Исламе? Конечно дорогой, сейчас, мозг только перезагружу..
Вот. Я бы (при всей своей активности и при всём синдроме Энштейна. ) точно не смогла бы профилосовствовать на тему СВОЕЙ религии или ещё чего.
И это, учитывая факт его природной гиперактивности во всём
у мусульман такое свойство великолепное, когда им что-то надо, они тебе подробненько изложат, а когда не хотят объяснять - всегда 150 причин найдут чтобы увильнут от ответа.
И еще кое-что на заметку. Если спросить у мусульманина про ислам, он обязан тебе все рассказать. Он обязан бросить свои дела и начать тебе говорить про ислам. Это как раз и есть истиный джихад - несение слов Мухаммеда и воли Аллаха страждущим.
Пример: средневековые торговцы пользовались этим приемом в исламских странах. Когда на них нападали разбойники-мусульмане, торговцы говорили им что они путники, идущие в такой-то город, что бы узнать про ислам. Разбойники переставали грабить и насиловать, садили торговцев вокруг костра и все ночь рассказывали про ислам, а на утро с охранным отрядом отправляли в город, какой укажут торговцы.
Пример два: Много лет назад, я ходила и приставала ко всем с вопросом: "расскажите мне про ислам", я читала много книг, как канонических, так и толковательных, вела беседы с мусульманами разных стран. Все мои собеседники бросали свои дела и вещали. Если разговор шел в 3 ночи, мой собеседник мог позвонить другу-преподавателю религии в школе, что бы тот отвечал на мои вопросы. Друг просыпался, вскакивал с постели, залезал в учебники и справочные материалы, а потом перезванивал, чтобы предоставить 15-ти минутный доклад на религиозную тему.
Поэтому отговорка "в не подходящее время" тут не работает. причина скорее всего другая. Или тебя не хотят видеть мусульманкой или считают тебя гяуркой, недостойной обсуждать такие темы. Ну или как вариант твой аппонент не сведущь в данном вопросе абсолютно и к тому же ленив, что бы подключить сведующих. Princesssssssss - уже 9 лет.
Я - Наташа. Я не хочу работать. Я хочу в Турцию - 8 лет.
Самый простой способ превратить друга во врага - дать совет, который он не хочет слышать - 5 лет.
И еще кое-что на заметку. Если спросить у мусульманина про ислам, он обязан тебе все рассказать. Он обязан бросить свои дела и начать тебе говорить про ислам. Это как раз и есть истиный джихад - несение слов Мухаммеда и воли Аллаха страждущим.
возьму!
Quote (Vilna)
Поэтому отговорка "в не подходящее время" тут не работает. причина скорее всего другая. Или тебя не хотят видеть мусульманкой или считают тебя гяуркой, недостойной обсуждать такие темы. Ну или как вариант твой аппонент не сведущь в данном вопросе абсолютно и к тому же ленив, что бы подключить сведующих.
первые 2 отпадают. 1 - потому что хотят. 2 - потому что просят читать и изучать, познавать религию.. как вариант из предложенных 3-ий наиболее подходящий, так как оппонент действительно не слишком сведущ (я уже приводила как-то пример ), это раз, и два - мне, честно, после всей той малой доли прочитанного и изученного здесь на форуме и в нете, вообще сложно назвать его мусульманином. он с вожделением говорит об Аллахе и исламе, имеет я бы сказала общее представление, а когда дело доходит до мало-мальских подробностей, то заходит в тупик, предлагая в качестве ответов на мои вопросы свои личные предположения а не суры аяты или хадисы.. Думаю что он их и не знает (аяты) или знает парочку максимум. На этом его познания заканчиваются.
предлагая в качестве ответов на мои вопросы свои личные предположения а не суры аяты или хадисы.. Думаю что он их и не знает (аяты) или знает парочку максимум.
Ну ты, мать, даешь! да кто ж весь коран-то наизусть знает? Он ж мирянин, если так можно выразится, а не ходжа или шейх уль имам! Естественно он не хзнает аятов! Я тоже не знаю ни стихов из библии наизусть ни аятов корана. к тому же ислам на мой взгляд бессистемен, ибо не всегда конкретен. Я имею в виду, что разные мусульманские ученые в одной и той же ситуации могут трактовать строки корана совсем по разному. В христианстве с этим проще - собором в раннем средневековье все утвердили - и дело с концом. Princesssssssss - уже 9 лет.
Я - Наташа. Я не хочу работать. Я хочу в Турцию - 8 лет.
Самый простой способ превратить друга во врага - дать совет, который он не хочет слышать - 5 лет.
Ну ты, мать, даешь! да кто ж весь коран-то наизусть знает? Он ж мирянин, если так можно выразится, а не ходжа или шейх уль имам!
понятное дело имею ввиду не знает не заученный текст Корана а некоторые его "положения" (почему надо молиться 5 раз в день, почему то, почему это..) как-то так. (извиняюсь за сумбурность, спешу )
Quote (Vilna)
Я имею в виду, что разные мусульманские ученые в одной и той же ситуации могут трактовать строки корана совсем по разному. В христианстве с этим проще - собором в раннем средневековье все утвердили - и дело с концом.
Турковед
Житель Турции
)
Сомневаюсь, что он ей столько отвалил. 
Но мне, например, трудно представить себя на его месте - Сижу я в офисе, пишу важные бумажки 
