Турция является одним из райских уголков культуры в мире. Любое месте или город в Турции несет в себе богатые культурные пласты. Жизнь с таким культурным наследием, которое трудно переоценить. В этой теме мы познакомим вас с неповторимым богатством культурного наследия Анатолии, а именно расскажем о крепостях.
В неповторимой географии Анатолии сохранились как крупные крепости, на протяжении веков храбро сражавшиеся со временем, так и разрушенные, превратившиеся в груду камней, безымянные крепости. По мере рассказа, вы поймете, что эти разрушенные и неразрушенные крепости были свидетелями целых исторических эпох и цивилизаций. Мы никогда точно не узнаем, сколько жизней перевидали на своем веку эти крепости, сколько смен власти повидали, сколько потерянных жизней прошли перед ними.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Многие из этих крепостей не стоят на своем месте, разрушены или исчезли с лица земли. Кто знает, сколько цивилизаций увидели эти крепости, сколько культур сменилось перед ними, какие императоры правили? И скольких жизней стоило одно лишь открытие ворот крепости, завоевание ее?
Крепость в этих землях означает жизнь. Почти в каждом городе, провинции и поселке Турции имеется крепость. Точное их число подсчитать невозможно. Однако несомненно, что в Турции находятся тысячи крепостей.
Как известно, источником культурной жизни является искусство совместного проживания и безопасность. Как и во многих странах мира, в истории древнего мира, в средневековье и даже частично в новое время, оборона являлась одной из важнейших потребностей населенных пунктов. Сообщества и племена, принявшие решение жить сообща, быстрее обогащались и приобретали силу и статус сильного государства, и оттого, опережали другие сообщества и по культурному развитию.
Города и поселения часто испытывали на себе влияние внешних факторов. По этой причине, несмотря на некоторые трудности, эти города вырастали на высоких холмах, где нетрудно было обороняться, но трудно было добираться, на непроходимых скалах и горах, крутых склонах, а при окончании постройки города границы крепости обносились толстыми и высокими стенами. В тот период времени, о котором мы сейчас ведем речь, оборона была первостепенной задачей.
Некоторые из этих крепостей строились с целью обороны, другие отводились под караван-сараи, третьи служили защитой территории, прилегающей к крупным городам. Именно поэтому крепости в Анатолии очень разнятся по величине и выполнявшим функциям.
Как и во многих других странах, крепости в Турции стали главным показателем социальной жизни, со времени зарождения человечества. Внутри крепостных стен большинства крепостей Анатолии находились мечети, бани, места казни, резервуары для воды, колодцы, и вместе с ними дома командира крепости и других избранных персон. Живущие в крепости являлись избранными, элитой, т поэтому лучшие образцы архитектуры встречаются именно в их домах. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Крепости в Турции до начала 20 века являлись основным показателем видов населенных пунктов, жилища и социального происхождения, традиций, и других категорий. В отличие от других построек, в длительные мирные периоды число и качество крепостей снизилось, а в период, когда весь мир был взбудоражен политическими, экономическими и военными конфликтами, приобрел особе значение.
Старинные анатолийские города украшали по краям крепостные стены и башни. Они сообщали безопасность друзьям и навевали страх врагам. В строительстве крепостей, особенно в многонаселенных городах, строились внутренние крепости для руководителей города и богачей, с целью уберечь их от завистливых взглядов простого народа. Простые горожане жили в окрестностях внутренних крепостей.
В четвертом столетии распространение крепостей и других оборонительных сооружений достигло пика. В этот период сыграло свою роль нашествие римлян и Римской империи, которые пытались подчинить себе все земли. Произошедшие в 6 веке природные катаклизмы, нашествия завоевателей и проблема безопасности на открытых территориях, оказали свое влияние на жизнь городов. Большие крепости выдерживали натиск врага и противостояли внешним факторам, охраняя благосостояние своих жителей, и таким образом, проблема безопасности стала очень острой.
В 7-8 веках, все античные города превратились в города-крепости. Такие важные исторические памятники как Стадион в Афродизиасе, храм Аполлона в Дидиме, получили статус крепости. В некоторых городах, таких как Милет, Приены, Ассос, внутри крепостных стен строились маленькие крепости. Таким образом, почти все города Анатолии усеяны маленькими крепостями. Это принесло изменения в город. Доставка воды в крепости, построенные на возвышении, всегда затруднена. Началось строительство колодцев и водных резервуаров. Из-за высокой плотности расселения людей на ограниченном пространстве, сужаются улицы. Предпочитаемые в целях обороны скалистые местности и холмы определяют и то, каким будет будущий город. По этой причине, пересекающиеся под прямым углом улицы не применяются в таких местностях.
В 11 веке с приходом тюрков в Анатолию привычный склад жизни нарушается, а с образованием сильной государственности заново восстанавливается. Начиная с 13 века, города выходят за крепостные стены и разрастаются.
С появлением в 15 веке огневого оружия и пушек, крепости перестают быть безопасными. В 1453 году с завоеванием Османской империей самой укрепленной на тот период крепости – Константинополя, меняется понятие безопасности крепостей. Развитие военных технологий и стратегий принесло изменения в архитектуру крепостей.
В 19 веке на смену крепостям приходят форты и бастионы. Крепости Анатолии, на протяжении столетий занимающие место в череде редких культурных ценностей, предстают перед нами с величавостью и своим историческим прошлым. Конечно, нет возможности рассказать вам о каждой крепости из тысяч анатолийских крепостей. Но мы расскажем Вам о самых важных крепостях на территории Турции.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Как известно, в древние времена регион Средиземного моря являлся политической и культурной осью мира в течение долгого времени. Бодрум был свидетелем цивилизаций, оставивших след в Анатолии и всегда охранял свое геополитическое значение.
Бодрум, являвшийся на протяжении 5 тысячи лет истории центром различных цивилизаций, представлял собой один из центральных городов местности, называемой в античные времена Кария.
Сменяли друг друга эпохи, а Бодрум подвергался бесчисленным нашествиям пришедших с Эгейских островов людей, и в конце концов стал центром для желающих установить власть в Средиземноморье. Местные народы, проживающие здесь, под именами кары или леги.
Бодрум после карийцев побывал в руках персов, македонцев, византийцев, Ментеше бейлика, родосских рыцарей и наконец, Османской империи. Каждое новое завоевание приносило с собой новую культуру, искусство и обычаи, которые, смешиваясь с местными ценностями, создали сохранившееся до наших дней наследие.
Правитель Карийского государства Мавсол приказал построить вокруг Галикарнаса, ставшего столицей государства в 337-м году до нашей эры, самые мощные для того времени крепостные стены протяженностью в 7 километров.
В античный Галикарнас можно было попасть через двое ворот в стене. Одни из этих ворот, не сохранившиеся до наших дней – восточные ворота Миласса, другие – западные ворота Миндос.
Ворота Миндос состояли из двух памятных башень, позади которых имелся внутренний дворик. Эта часть крепостной стены, сохранившаяся до наших дней, является одним из редчайших сохранившихся до наших дней шедевров мирового зодчества западной античной архитектуры.
В восточной части, в месте соединения крепостной стены с заливом находится крепость Зеферун, а в западной части – крепость Салмакис. Назначением этих крепостей было служить охраной главной крепости, которая находилась в середине.
Главная крепость была построена в середине нынешнего Бодрума в скалистой местности посередине двух заливов. Бывшая в античные времена островом, эта область позже соединилась с материком и стала полуостровом.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
В античные времена в ходе завоеваний Александра Македонского крепость Бодрума была сравнена с землей. В 129-м году до нашей эры город вошел под протекторат Римской империи, а после раскола Римской империи на две части Бодрум попал под власть Византии.
С приходом тюрок в Анатолию Византия получила мощный удар от сельджукского императора Арпаслана в 1071 году и потеряла всю свою власть в Анатолии. Ближе к концу 13-го века Византия стала одной из провинций Ментеше бейлика и в 1392-м году была присоединена султаном Баязидом к Османской империи. В это время оплотом рыцарей ордена иоаннитов была Смирна, то есть нынешний Измир.
Монгольский правитель Тимур, победив османского султана Баязида в 1402-м году, начал большие захваты в Анатолии. В ходе этих захватов крепость в Смирне была разрушена до основания. После ухода Тимура из Анатолии султан Мехмед Челеби указал место в Галикарнасе в области Ментеше рыцарям, которые хотели построить крепости заново. Целью султана было удержание рыцарей на расстоянии от земель Османской империи. Рыцари возвели здесь новую крепость в 1406-м году, и более 100 лет держали под контролем эту провинцию. Султан Сулейман, превративший воды Средиземного моря в турецкое озеро, организовал поход на Родос в 1522-м году. На этот раз к землям Османской империи, наряду с Родосом, был присоединен и Бодрум.
Сохранившаяся до наших дней крепость представляет собой творение рыцарей – иоаннитов из Родоса. Сильно укрепленная с суши, эта крепость с моря была не очень защищена, так как рыцари имели в то время сильный флот, который мог противостоять возможной угрозе с моря. При постройке крепости были использованы камни, оставшиеся от развалин Галикарнаса. Особенно можно отметить остатки считавшегося одним из чудес света разрушенного во время землетрясения рельефного памятного монумента карийского царя Мавсола и его жены Артемисии. Эти камни, выстроенные в крепостной стене на обозрение, как на выставке, были вытащены из кладки во время раскопок, проводимых археологом Ньютоном и увезены в Британский музей.
Крепость определяет крепость. Каждая из башен во внутренней части крепостей именуется по-разному. Самая высокая башня носит название Французская башня. Помимо Французской, имеются также Итальянская, Немецкая, Змеиная и Английская башни. Части, оставшиеся за пределами восточной стены крепости, были выполнены в технике двойных стен.
Во внутреннюю крепость можно было попасть, минуя 7 дверей. Узоры на стенах несут в себе особенность, присущую крепости. На узорах присутствуют кресты, вертикальные и горизонтальные полосы, фигуры львов и драконов. Часовня, расположенная во внутренней части крепости, была превращена в 1522-м году в мечеть. В крепости имеются 14 водных источников. Характерными особенностями крепости являются водный кран, расположенный между двойных стен, навесной мост, сторожевая башня, которые были построены по приказу Махмуда Второго.
В 1775-м году после основания Османской империей судостроительной верфи значение крепости многократно возросло. В 1820-м году она была отреставрирована, а в 1885-м году, потеряв свое военное значение, была превращена в тюрьму и место ссылки. Она продолжала быть тюрьмой и в первые годы основания республики Турция. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
В ходе реставрационных работ, проведенных в 1960-х годах, полуразрушенная крепость была отделена от материка широким рвом и превратилась в один из самых важных подводных музеев в мире. Здесь вы можете наблюдать не только крепость и море, но и созерцать сокровища, добытые с морского дна. Эти исторические сокровища, среди которых имеются остатки самого древнего в мире затонувшего корабля, выставлены на всеобщее обозрение в турецкой бане, амфорном салоне, восточно-римском корабле, стеклянном салоне, салоне драгоценностей и монет, салоне корейских принцесс, английском салоне, комнате пыток и казней, и в Немецкой башне. В открытых частях крепости экспонируются также исторические памятники. Посетители могут увидеть также различные виды деревьев. Кроме этого, павлины, которые здесь гуляют, добавляют в атмосферу праздничное настроение.
Множество исторических памятников в Бодруме, как например крепость Бодрума, жили на протяжении веков с самим городом. Однако к сожалению большая часть этих памятников не дошла до нас по причине разрушительного действия времени, природных катаклизмов и расхищения. На сегодняшний день проводятся работы по поднятию самосознания и охране имеющихся у нас исторических памятников. В этом смысле крепость Бодрума является одной из наиболее охраняемых крепостей Турции. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
В рамках нашего сегодняшнего путешествия по анатолийскому миру крепостей мы остановимся на Босфорском проливе и Стамбуле. Эти крепости стоит увидеть хотя бы раз.
Если вы отправились в путешествие по Стамбулу на недорогом пароме, по дороге к середине Босфорского пролива вас будет поджидать необыкновенное открытие – по две стороны пролива расположено по две крепости, как будто машущие друг другу рукой. Одна из них называется Анадолу хисары, а другая – Румели хисары.
Несмотря на то, что эти крепости были построены в разное время с разной целью, и при разных падишахах, они сыграли очень важную роль для Османской империи и в свое время. В наши дни эти крепости, использующиеся с культурной целью, являются подлинным украшением Стамбула. Мы говорим – расположены друг против друга, но на самом деле они не расположены строго на одной линии.
Румели Хисары находится в европейской части Стамбула, Анадолу хисары – в азиатской. Обе они представляют собой великолепные образцы архитектуры того времени. Это сторожевые крепости, возведенные с целью охраны Босфорского пролива и препятствовать прохождению кораблей, эти крепости своими архитектурными отличаются от аналогичных, построенных на суше. Сегодня мы подробно остановимся на крепости Анадолу хисары, расположенной на азиатском берегу Босфора.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Анадолу хисары является первой крепостью, построенной в проливе Босфор с целью контроля над прохождением судов. Эта крепость была возведена в азиатской части Стамбула по приказу султана Баязида Великолепного, который хотел захватить Стамбул и с этой целью осадил его. Эта крепость явилась также и частью плана подготовки к второму нашествию Османской империи. Крепость Анадолу Хисары была возведена в стамбульском районе Анадолу хисары в месте впадения реки Гёксу в пролив Босфор. Крепость была построена на 7000 квадратных метров для того чтобы помешать возможному приходу с Черного моря войск на подмогу Византии. Согласно утверждениям некоторых историков, на этом месте ранее находились храмы Зевса или Юпитера.
Крепость Анадолу хисары состоит из главной башни, трех крепостных стен и трех башен. Основная крепость возвышается над четырехугольным строением. Она была построена на скалистой местности прикрытой землей. В эту четырехэтажную крепость сегодня можно попасть из юго-западной двери, стены внутренней крепости толщиной 2-3 метра окружают главную крепость, сверху расположены 4 башни. Двери стен внутренней крепости выполнены согласно стратегическому плану. Враг, который бы пришел с запада, просто бы дверь не увидел. Внешние стены крепости окружены рвами, заострены и соединены с двух сторон со стенами внутренней части крепости. Эти стены и рвы охраняют три башни, некоторые фрагменты башни в южной части разрушены. Султан Фатих Мехмет, построивший крепость Румели хисары с целью подчинения Стамбула, одновременно приказал укрепить и крепость Анадолу хисары. Крепостям была придана одна особенность, называемая пече хисары. Сразу за пределами крепостных ворот была построена еще одна башня. Небольшая мечеть, построенная прямо перед этой башней, не позволяла увидеть снаружи входы в крепость.
Анадолу хисары занимает важное место в истории Османской империи. После разгрома Баязита Великолепного в Анкарской войне монгольским императором Тимуром здесь некоторое время укрывался сын султана Сулейман Челеби.
В период правления Мурада Второго армия Османской империи, отправившаяся в путь для того чтобы остановить войско крестоносцев и венгров, воспользовалась Анадолу хисары для перехода в Румели. Мурад второй пришел сюда по дороге Ялова, а Чандарлы Халиль паша охранял пушечными выстрелами с другого берега падишаха, и таким образом, несмотря на папскую и венецианскую флотилию, удалось легко пройти к противоположному берегу.
Перед захватом Стамбула до постройки Румели Хисары Анадолу хисары была укреплена и тем самым пролив между крепостями оказался под контролем. Изменения, сделанные в 1452-м году, по распоряжению султана Фатиха Мехмеда, невероятно повысили оборонную способность Анадолу хисары. Отныне крепость могла не только обороняться и контролировать суда, но и вести самостоятельные военные операции. В крепости находились 200 солдат, а у берега располагались пороховые склады.
Anadolu Hisarı - 3D Sanal Tur Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
После захвата Стамбула крепость использовалась для защиты от нападений со стороны Черного моря. После перехода Черноморского региона под власть Османской империи крепость потеряла свое значение как точка обороны, однако в 17-18 веках наплыв русских казаков заставил вновь вспомнить об Анадолу хисары. Позже крепость окончательно потеряла свою первоначальную значимость, а деревянные постройки, вплотную прилегающие к ней, придали крепости романтический вид.
Анадолу Хисары превратилась в место поселения при султане Фатихе Мехмеде. Падишах приказал построить здесь мечеть в честь своего имени. В окрестностях крепости поселились сначала военнослужащие, а затем и простые жители.
Крепость подвергалась реставрации в 1928-м году муниципалитетом Кандилли, и в 1991-93 годах, когда реставрационные работы при поддержке министерства культуры и туризма продолжались 2 года. Стоявшая прямо на морском берегу в первые годы постройки из-за ила, нанесенного рекой Гёксу, фасад крепости покрылся почвенными отложениями. Позже здесь были открыты места для поселения. После осуществления миссии обороны Стамбула крепость сыграла важную роль в социальной жизни Османской империи. река Гёксу, протекающая около крепости, и река Кючюксу на юге, были открыты в 18-м веке как каналы для прогулочных катеров и лодок. Это романтичное место, описанное в песнях, стихах и перенесенное на полотна, в свое время было свидетелем лодочных прогулок в период Османской империи, и завоевало славу одного из самых романтичных мест для прогулок и развлечений. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Румели Хисары представляет собой значительное строение с точки зрения архитектуры, а для турецкой истории – это одна из важных крепостей. Это великолепное творение было завершено всего за 4 месяца и 16 дней.
Крепость имеет 4 башни. Купала башен – самые большие в мире. Две из башен имеют девять этажей. Третья башня состоит из восьми этажей. Высота 21-23 метра. Толщина стен около 7-ми метров. Стена, соединяющая большие башни друг с другом, с севера на юг имеют длину в 250, с востока на запад – 125 метров. Рядом с башней, смотрящей на юг, на краю дороги, ведущей к складам боеприпасов и продовольствия, находятся две потайные двери. У крепости имеются 13 куполов разных размеров. Четыре главные и одна малая двери и три водных источника, два из которых потеряны. Из двух водных линий, снабжающих крепость водой, одна по причине землетрясения перестала функционировать. Другая сохранилась до наших дней. От мечети, находившейся внутри крепости, сохранился лишь разрушенный минарет.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Расстояние между двумя крепостями 660 метров. И это самое узкое место пролива. Персидский царь Дарий, воевавший против греков в пятом веке до н.э. с армией в 700 тысяч человек перешел из Анатолии в Европу по плавучему мосту, находившемуся здесь. Решивший завоевать Стамбул султан Мехмет II рассчитал, что здесь находится самое узкое место пролива и армиям было бы удобнее переплавляться именно отсюда. Султан рассчитал также, что в случае появления в проливе иностранных кораблей, спешащих на помощь Византии, необходимо будет перекрыть пролив и этот пролив надо будет обязательно держать под контролем для управления европейским и азиатским побережьями.
Согласно легенде, главный настоятель монастыря в Румели Хисары тайно принял Ислам. Когда Мехмет II стал султаном, настоятель написал ему письмо, в котором было сказано: «тебе принадлежат все права. Ты один можешь покорить Стамбул». Молодой султан очень обрадовался этому письму. В один прекрасный день Мехмет отправился по разрешению императора Константина в Черное море на традиционную охоту в крепость Теркос. Свои охотничьи трофеи он отсылал императору, показывая свою дружбу. Однако он обращается к императору с просьбой построить в европейской части Босфора охотничий замок. Даже, если император и заподозрил что то, он, скорее всего не желая разрушать дружеских отношений, дал своё согласие, однако указал, что замок не должен превышать своей площадью шкуры быка.
Известный своим не дюжинным умом и сообразительностью, Мехмет II растянул, посланную ему шкуру быка, разрезал её на тонкие ленты и превратил их в некоторое подобие шнура. Этим шнуром он пометил площадь будущего строительства. Когда император приехал, чтобы посмотреть на процесс строительства, он был поражен увиденным. В площади, отведённой на строительство, могли бы уместиться ещё сотни шкур. Когда об увиденном было доложено султану, он показал шнур, сделанный из бычьей шкуры и сказал: «Я сделал этот шнур из бычьей шкуры. Если строительство излишне, я прикажу сломать построенное». Императору ничего делать не оставалось, и строительство замка было продолжено. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Возведение крепости началось 15 апреля 1452 года. Выполнение и контроль каждого этапа работ были поручены одному паше. Фатих взял на себя часть крепости, выходящей в море. Крепость, находящуюся по правую руку, если смотреть со стороны моря, взял на себя Саруджа паша, левую – Загнос паша, а башню на берегу контролировал Халиль паша. Сейчас эти башни известны под именами этих исторических лиц.
Облицовка крепости Румели Хисары, построенной на 27-ми квадратных километрах была привезена из Изника и Черноморского побережья. Камень и известь из Анатолии.
Фатих устроил соревнование процесса строительства между рабочими, мастерами, чиновниками, пашами и не побоялся лишних расходов.
Таким образом, Румели Хисары, к постройке которой приступили весной, была завершена до конца лета – за 4 месяца и 16 дней. Крепость, с которой легко просматривались все точки пролива, была названа «перерезающей горло» хисары, а по утверждениям народа, с дальнего расстояния крепость напоминала сврими очертаниями старое написание имени пророка Музаммеда. Не следует также забывать, что имя построившего крепость Мехмета II, в турецком языке равнозначно имени пророка Мухаммеда. Это имя, имеющее одинаково-религиозное значение для Турции и арабского мира, стало ещё одной интересной особенностью и совпадением, связанным с крепостью Румели Хисары.
После завоевания султаном Фатихом Стамбула крепость Румели Хисары использовалась не однократно для осуществления контроля над проливом. Когда Черное море попало под полный контроль Османской империи, миссия обороны утратила свое значение. Крепость пострадала после Стамбульского землетрясения 1509 года. Однако сразу же была восстановлена. В 1746 году, в результате вспыхнувшего пожара, пострадала деревянная часть крепости, которая была восстановлена при Селиме III. Позже внутренняя часть крепости была застроена не большими деревянными домами. Некоторое время в 17 столетии крепость использовалась в качестве тюрьмы.
Крепость Румели Хисары была описана во многих книгах, её история была переведена на множество языков, художники не раз запечатлевали её на своих полотнах. В 1753 году деревянные домики в крепости были национализированы, а затем снесены. А реставрация этого великолепного исторического памятника была осуществлена по первоначальным образцам. В наши дни крепость используется как музей и местом проведения концертов под открытым небом. Крепость открыта для посетителей. Здесь нет выставочного зала. Артефакты, состоящие из пушечных ядер, цепей, выставлены в саду. Каждый год в летние месяцы в Румели Хисары проходят культурные мероприятия и концерты. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Если вы путешествуете в направлении восточной Анатолии, и направляетесь к границе с Ираном, то вы непременно попадете в город Ван, расположенный на берегу самого большого озера Турции и одного из важнейших городов региона.
Ван знаменит своей особой породой кошек, разноцветными килимами и коврами, травяным сыром, медом, озером, напоминающем море, серебряными украшениями, крепостями и церквями. История этого города, являющегося сокровищницей древних культур, простирается до 8 тысячелетия до нашей эры. География Вана и окружающей местности очень важна с точки зрения обороны. По этой причине, начиная с самых древних периодов времени, местность вокруг нынешнего Вана играла роль весьма ценного места поселения.
Роль озера Ван, или, как его называют в самом городе, моря Ван в этом вопросе очень важна. Бесчисленные цивилизации и культуры оставляли свои отпечатки на географических просторах Вана, и даже сейчас действие этих культур продолжается. Город Ван был центром хурритов, которые расселились в степях восточной Анатолии и чей язык был похож на турецкий.
Государство хуррийцев, Митанни, после разгрома хеттами разделилось на государства Ассирию и Урарту, которые и вошли в историю под этими названиями. Урартийцы разбирались в искусстве, ткачестве, имели развитую систему садов и архитектуру. Позже урартийское царство закончило свое существование с приходом Медийцев, после медийцев пришли персы, македонцы, Сасаниды, римляне, византийцы, которые поочередно подчиняли Урарту своему правлению. После битвы при Малазгирте в 1071 году область перешла под контроль турков, в этот период Ахлатшахылы, Сельджуки, Ильханиды, Кара-коюнлу и Ак-Коюнлу приобрели власть в регионе. В конце концов, Ван вошел в состав Османской империи и стал важным центром страны.
Конечно, охранять земли с таким множеством культур и цивилизаций было непростым делом. Поэтому в Ване строились крепости, которые наилучшим образом охраняли местность. Ван и его окрестности по праву считаются раем крепостей.
В те времена крепости строились в скалах и склонах гор, а вокруг них строились города. Крепости такого рода использовались не для защиты от иностранных неприятелей, а для контроля над местностью. Крепость Вана является отличным примером именно такой крепости. Город Ван, о котором мы рассказали вкратце, приобрел известность во времена Урарту. До образования государства, племена урартийцев расселились на севере Вана. Позже, Ваном и государством Урарту управляли 13 царей. Крепость Вана была построена по приказу первого урартийского царя, Сардура Первого.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Крепость Вана называлась в то время Туспа, из глиняных табличек ассирийцев и урартийцев. Туспа служила урартийцам столицей на протяжении 300 лет. Крепость Вана, одна из немногих древнейших крепостей в мире, несмотря на солидный срок в 3 тысячи лет, хорошо сохранилась. Крепость находится на востоке озера Ван, в 5 километрах от центра современного города Ван.
Крепость была сооружена на скале, имеющей в высоту 80 метров над уровнем озера, и 1800 метров в длину. Ширина крепостых стен колеблется от 20 до 120 метров. Из четырех крепостных стен две принадлежат эпохе Урарту, еще две – османскому периоду. Первый купол крепости, принадлежащий периоду Сардура Первого, имеет в длину 51 метр, в ширину -26 метров. В народе этот купол имеет название Мадир.
Крепость Ван, несущая в себе отпечаток разнообразных цивилизаций, от Урарту до Османской империи, состоит из двух частей, внутренней и внешней крепости. Важные памятники, оставшиеся от урартийцев в крепости, - храм под открытым небом Мать и дитя, скальные гробницы, тысячи лестниц, крепостные стены, глиняные таблички и некоторые другие исторические памятники.
Шесть сборников глиняных табличек, находящихся в крепости, являются очень важным источником с точки зрения истории Урарту. Ассирийские глинянные таблички с написанным на них текстом являются старейшими письменными источниками Урарту.
Неизвестно, с каким замыслом был построен купол Мадир. Предполагается, что во времена Сардура Первого скала соединялась с озером, на ней был построен пирс, и местность использовалась как залив. Вход в крепость расположен на крайней стороне северо-запада. На камнях купола Мадир на имеется письменный текст, написанный на ассирийском языке в период Сардура Первого, который представляет собой первый письменный источник столицы Урарту – Туспы.
Самая важная особенность урартийцев, правящих на протяжении трех веков Ваном и прилегающей местностью, было то, что, начиная с этого письменного памятника, урартийцы оставляли для будущих поколений наскальные тексты, которые хорошо сохранились. Судя по письменным источникам, дошедшим до нас, в количестве примерно 500 текстов, для урартийцев боготворили озеро и горы, а в пантеоне урартийцев насчитывались 79 богов и богинь.
Войдя через ворота в крепость Ван, и поднявшись наверх, можно увидеть гробницу урартийского царя Агришти Первого.
В южной части крепости расположены каменные палаты царя, комнаты гробницы, расположенные в строгом порядке, которые вырублены в скале. На скале, расположенной сразу за пределами комнат, находятся письменные памятники Хорхор, являющиеся свидетельствами деятельности царя Агришти.
Комнаты гробницы в крепости, в средние века и период Османской империи использовлаись как склады боеприпасов. Широкое строительство крепости в послеурартийский период принадлежит османскому периоду. В то время крепость использовалась исключительно в военных целях, и к ней для укрепления были пристроены крепостные стены, и ворота. Верхняя крепость, а также старейший памятник мусульманской культуры в Ване, мечеть Сулейман Хан и минареты, хорошо сохранились до наших дней.
Сильно пострадавшая в 1915 году, крепость в конце 20 века стала объектом археологических раскопок со стороны исследователей Стамбульского университета, и множество исторических памятников крепости вышли на поверхность.
Значение крепости Вана не только для Анатолии, но и для всего мира огромно. Крепость Вана на протяжении 3 тыс. лет своей истории сменила множество царей и государств. Однако сохранилась почти в первозданном виде и является бесценным памятником древних времен. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
В истории каждого общества существовали люди, привнёсшие свой вклад в развитие общества, и составившие гордость народа. В турецкой истории одним из таких имён является Мехмет Челеби, более известный как Эвлия Челеби. Эвлия Челеби является автором известного труда «Сейахатнаме» («Повесть о путешествиях»), написанного в 17 веке и состоящего из 10 томов. Автор в своём труде описывал все те страны и места, в которых побывал, с присущей только ему оригинальной манерой повествования.
Эвлия Челеби, зачастую иронически описывая увиденные им случаи, иногда с целью расцветить свой рассказ придумывал невероятные новости и события, и непостижимые уму человека выдуманные истории, для того чтобы привлечь внимание читателя.
По этой причине, труд Челеби является весьма важным источником истории турецкой культуры и литературы, посвященной путешествиям.
Сегодня мы расскажем о крепости Синоп, которую Эвлия Челеби в своей труде Сейахатнаме описывал так: «Это большая и устрашающая крепость. В ней имеются 300 железных дверей, огромные стражники, свирепые заключенные, чьи руки прикованы к решеткам, и на одном усе которых можно повесить десятерых человек. На сторожевых башнях стражники несут свою службу и зорко наблюдают за местностью, как драконы. Сохрани господь, из такого места невозможно не то чтобы заключенного выкрасть, даже птичку невозможно оттуда тайком забрать».
В мире мало найдется городов, известных своими тюрьмами. Даже среди этих городов, никакая тюрьма не сравнится с тюрьмой Синопа, по глубине своей истории. Тому существует несколько причин, важнейшая из которых, - географическое расположение Синопа, так как Синоп является так называемым «одиноким городом» в анатолийских цивилизациях.
Синоп вдается в море как очертания головы лошади, на середине Черноморского побережья. Эта географическая особенность наделяет его особенной красотой, и вместе с тем, превращает город в идеальный колониальный город.
Утверждается, что город Синоп и крепость были построены милетцами, впервые пришедшими на эти земли в 8 веке до нашей эры. После нашествия кимерленцев в 7 веке до нашей эры, крепость перешла в руки персов в 6 веке. Позже город стал важным центром Понтийского царства, а крепость со стенами приобрела свои современные очертания при понтийском царе Митридате.
После Понтийского царства, крепость побывала в руках греков, римлян и византийцев, а ее крепостные стены регулярно обновлялись, после набегов захватчиков или в результате разрушительного действия моря. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Толщина внешних стен крепости Синопа составляет 3 метра, а общая протяженность стены составляет 2 тысячи 973 метра. Во внешней крепости находятся два главных входа. Высота крепостных стен колеблется от 22 до 25 метров. Дороги, находящиеся по бокам крепостной стены, до сих пор используются по назначению.
Городские станы Синопа расположены в самом узком месте полуострова, на перешейке и отсюда можно наблюдать весь город. До наших дней сохранились Песчаные ворота и Лонжевая дверь. Северные стены серьезно подпорчены, из-за влияния моря. Стены и башни, находившиеся на северо-западе, полностью разрушены. Южные и восточные стены и башни сумели сохранить свой первозданный вид для потомков.
Переход Синопа в руки тюрков произошле в 1214 году, в период господства анатолийских Сельджуков. Султан Иззет Кейкавус, приказал построить параллельную стену в направлении север-юг, в результате чего образовалась Внутренняя крепость. По ширине также была пристроена стена, что разделило Внутреннюю крепость на 2 части.
Из установленных в сельджукский период 8 ворот только двое сохранились до наших дней. Внутренняя крепость расположена в западной части города. Южная и северная части омываются морем. Спустя год после перехода Синопа в руки Сельджуков, к главной крепости в ее восточной части была пристроена крепостная стена. Помимо этого, султан Кейкавус приказал построить 5 сторожевых башен в южной части крепости, и каждой из них было присвоено имя военначальника.
Со времени постройки, эти башни использовались как место казни. Помимо башен, до нашего времени сохранились настенные надписи. Место казни со своей 800-летней историей, являет собой одно из старейших культурных памятников Анатолии. Различные государства в истории, пытаясь увековечить и возвеличить свой архитектурный стиль, использовали в постройках камни, оставшиеся от строений предыдущих эпох. Например, в постройке крепости Синопа использовались камни, оставшиеся от периодов, предыдущих сельджукам.
Камни, на которых можно прочесть греческие и латинские надписи, являют собой весьма ценные исторические свидетельства. Некоторые части крепости, при постройке которых сельджукские архитекторы использовали капители от колонн и камни с рельефными узорами, сохранились до наших дней и являются ценными артефактами.
Внутренняя крепость состоит из северной и южной частей, которые входят друг в друга. Южная часть крепости использовалась как тюрьма, которая в настоящее время является Исторической тюрьмой Синопа. Эта часть крепости стала использоваться как тюрьма в 1877 году, в период господства Османской империи. Другая часть на севере внутренней крепости была превращена в сельджукский период в судоверфь, - здесь были построены лучшие военные корабли своего времени. Османские правители продолжили эту традицию и здесь строились галеры и другие военные корабли. Даже сегодня эта традиция в Синопе продолжается, строятся грузовые и пассажирские корабли.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
В период, когда крепость Синопа использовалась как тюрьма, в ней содержались узники, оставившие важный след в истории республики Турция. Известные политики, военначальники того времени писали позже книги, картины и музыкальные произведения, в которых описывали свое пребывание в этой тюрьме и свои чувства.
Поэт Сабахаттин Али так обращался к заключенныем, которые не могли видеть моря, несмотря на то, что крепость была окружена морем: «Даже моря отсюда не видно, поверни свою голову наверх». Узникам того времени оставалось наблюдать только две вещи из вольного мира – свободно летающих чаек и цветы, распускавшиеся на стене сада.
Историческая крепость Синопа и тюрьма были отреставрированы в 1999 году решением министерства культуры, и стали в наше время туристическим местом. Крепость Синопа и тюрьма, будучи намного старше знаменитой французской Бастилии, находятся под охраной ЮНЕСКО, и в них проводятся работы в рамках «Мирового наследия». Своей многовековой историей крепость Синопа по праву заслужила это уважительное отношение к себе. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Мы хотим рассказать вам о крепости города Алания. Сельджуки в 13 веке достигли Черного моря, захватив крепость Синопа, и Средиземного моря, захватив крепости Алания. Таким образом, почти всю Анатолию теперь можно было контролировать с моря. Обе крепости занимают очень важное место в архитектуре Сельджукского периода. Крепость Алании, доступ к которой с суши и моря был затруднен, на протяжении веков являлась объектом нападений и осады. Эта крепость, сохранившаяся до наших дней из сотен крепостей, украшающих Анатолию, является одной из наиболее охраняемых крепостей.
Крепость Алании, известная своим величественным видом и заливом, подвергалась множественным нападениям пиратов и бунтующего народа. Крепость была построена во 2 веке до нашей эры воинами римского пирата Тироса. Пираты назвали крепость Коракесион – «Красивая гора» - из-за своего безопасного месторасположения и великолепного вида, открывающегося с крепости. Однако римляне в 64-65 годах до нашей эры были обеспокоены набегами пиратов с восточного Средиземноморья, и взяли Коракесион в свои руки. Римляне укрепили крепость и превратили ее в лучший для того времени бастион, способный противостоять натиску врага. Название города было изменено на Коросан.
Крепость и места расселения вокруг нее попали под власть сельджуского султана Алаеддина Кейкубата в 1217-1218 годах. Город снова поменял свое название и теперь стал назяваться Алайе. Позже крепость была отдана в управление караманлийцев и мамлюков, и наконец, попала под власть Султана Мехмеда Завоевателя в 1417 году, таким образом, войдя в состав Османской империи. В османский период к крепости были пристроены дополнительные сооружения, которые, однако, не нарушили общий стиль сельджукской архитектуры. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Крепость Алании является единственной дошедшей до наших дней крепостью сельджукского периода. В 1225 году, на месте развалин римской крепости, султаном Алаеддином Кейкубатом было приказано построить новую крепость, которая стала лучшим образцом сельджукской архитектуры. Состоящая из 83 башен и 140 наверший, обладающая тремя рядами крепостных стен, эта крепость состоит из внутренней и внешней крепостей. Длина крепостной стены, превышающая 6.5 километра, вмещает в себя внутри около 400 колодцев, расписные ворота, и являет собой один из лучших образчиков искусства сельджукского периода.
Несмотря на то, что время основания крепости приходится на эллинистический период, по-настоящему вся мощь и величие крепости проявило себя именно в сельджукский период. В той части крепости, которая называется внутренней крепостью, расположена западная часть, которая возвышается над морем на 250 метров.
Так как крепость являлась центром управления и военной организации, с четырех сторон она была укреплена прочными стенами. Два водяных источника, сложенные из кирпича в сельджукский период, и находящиеся в середине внутренней крепости, выполняют свою функцию и сейчас.
Основная постройка во внутренней части крепости, кроме западного крыла, была выполнена с опорой на крепостные стены. В ходе строительных работ были также использованы материалы, оставшиеся от развалин построек античных времен. Бойницы,смотровые окошечки и решетчатые окна использовались, чтобы лить на непрошенных гостей смолу и кипяток, и кроме того, придают крепости особую прелесть.
Судоверфь, знаменующая собой первое знакомство сельджуков со Средиземным морем, в хорошо сохранившемся виде, расположена в крепости Алании, и имеет примерно 57 метров в длину и 40 метров в глубину. Выбор места для судоверфи был сделан с рассчетом самого солнечного и светлого участка. Надписи на воротах украшены медалями, которые несут в себе прикосновение рук султана. Справа от ворот расположена маленькая комната, которая использовалась , по мнению некоторых ученых,как склад материалов, или же как мечеть. Слева от входных ворот расположена комната, которую, как предполагается, отводили для чиновников, служивших на судоверфи.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Бурса являлась первой столицей Османской империи, и в тот же период она обладала одной из сильнейших и величественных крепостей того времени. Усыпальницы основателя Османской империи, Османа Гази и его сына, Орхана Гази, также находятся в этой крепости.
На протяжении всей истории Бурса, являющаяся символом насыщенной культуры и искусства, имеет 5-тысячелетнюю историю и уходит корнями в далекое прошлое.
Проведенные исследования показали, что регион Бурсы был местом различных мест поселения с 5 тысячелетия до нашей эры. На этих территориях после 13 века до нашей эры расселились вифины и мисы. Царь вифинского царства Прусий Первый, правивший между 230-182 годами до нашей эры, считается основателем города Бурсы. Название Бурса происходит, по мнению историков, именно от тогдашнего названия Пруса.
В 74 году до нашей эры столица вифинского царства Пруса переезжает в Измит. После раскола Римской империи в 395 году Бурса остается под властью Византии, и становится одной из пяти восточных провинций империи, в границах азиатскойго Диосеза. Знакомство города с турками происходит в 11 веке.
В 11 веке сельджуки совершили неудачную попытку завоевания Бурсы. В 14 веке город вошел под власть Византийской империи. Позже, после долгих боев Орхана бея, в 1326 году туркам удалось завоевать Бурсу, которую они сделали столицей Османского государства. До 1365 года, когда столицей стал Эдирне, Бурса сохраняла свой статус столичного города, и являлась одним из важнейших центров Османского государства вплоть до завоевания Стамбула.
В Бурсе были сосредоточены все богатства того времени, - с 14 века, благодаря шелку, идущему из Ирана и пряностям, поступающим из Индии- Джидды-Алеппо, Бурса развивает свою экономику. Шелковая торговля и торговля пряностями достигла своего пика в 16 веке. Собственное население города в это время составляло 75 тысяч человек.
Множество торговцев и купцов, особенно из Флоренции и Венеции, приехавшие в Бурсу в то время, продавали шерстяные изделия из Западной Европы, в обмен на пряности и шелк. Покупаемые в Бурсе шелк и пряности шли из Бурсы в Стамбул, оттуда по Средиземному морю в Италию и Западную Европу, или же через Черное море в направлении Украины, на рынки Средней и Восточной Европы.
Эта торговля обогатила как Бурсу, так и все Османское государство, однако с 17 века торговые связи пошли на убыль и потеряли свое значение, так как голландцы и англичане, взяв контроль над Индийским океаном в свои руки, стали перевозить пряности и шелк напрямую через мыс Надежды.
Сейчас же перейдем к рассмотрению крепости города Бурсы, одного из сильнейших и богатейших городов своего времени.
Строительство крепости Бурсы началось около 700 года до нашей эры, в период правления вифинов. Крепость Бурсы была построена на высокой скале, расположенной в западной части долины Бурсы, и окружена с трех сторон стенами, стоящими на скалах. Стены крепости очень высоки и устойчивы. Самая укрепленная часть крепости – это прилегающая к Улудаг задняя часть постройки. Из источников мы узнаем, что стены, состоящие из двух рядов, были окружены глубоким и широким рвом с передней части. Крепость, являющаяся местом расселения с глубоких времен, несет на себе отпечатки всех тех исторических эпох, свидетелем которых была.
Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Римляне и византийцы, завоевавшие крепость, несколько раз обновляли крепостные стены. В разные периоды времени в ходе ремонтных работ представители общества своего времени проводили работы с присущей им техникой и архитектурным стилем.
Крепость была осаждена основателем Османской империи Османом Гази, однако по причине своей укрепленности, не сразу подчинилась. Во время осады, с целью ограничить поступление помощи извне, с двух сторон были пристроен маленькие крепости, зажавшие большую крепость с двух сторон. После долгой осады, в 1326 году крепость сдалась Османской империи, однако Осман Гази скончался в ходе осады и не увидел взятия крепости. Крепость перешла к его сыну Орхану Гази, и согласно завещанию отца, его прах был захоронен в крепости. Позже в этой крепости был захоронен и Орхан Гази.
После периода, когда Бурса была столицей Османской империи, крепостные стены были дополнены трехугольными башнями по приказу Орхана Гази.
Крепостные стены и башни сложены преимущественно из камня и известняка, и относятся в 13-14 векам. Важная часть камней, видных в постройке стен, состоит из римских колонн, надгробных плит, постаментов памятников. Между стенами крепости расположены множество колонн, капителей и постаментов, котрые являлись материалом для строительных работ того времени.
Башни, сохранившиеся до наших дней, имеют большей частью квадратную или полукруглую форму. Некоторое количество башен имеет пятиугольную форму. Некоторые части крепости Бурсы, например, ворота Хисар и некоторые сегменты стен были разрушены в результате землетрясения 1855 года в Бурсе. Сегодня из дошедших до наших дней частей крепости привлекают внимание округлые пояса, мазгалы. Ворота Пынарбашы и ворота казни соединены параллельными стенами, из которых были вытащена кладка, и до наших дней сохранилась лишь основа стены.
Хисаричи, называемая во времена османской империи Старая Бурса, окружена стенами, обновленными в свое время, в пределах которой в османский период жили люди. Эта область была определена правителями того времени как дворцовая территория. Сразу после того как Бурса стала столицей государства, ее самые важные постройки были возведены за пределами крепости. На карте города от 1879 года Бурса показана крепостью с 5 воротами в крепостных стенах. Из них важнейшими являются ворота Каплыджа и Салтанат. Ворота Салтанат, возведенные по приказу султана Мехмеда Челеби, были разрушены в начале 20 века, однако позже были отреставрированы и сейчас их можно увидеть почти в первозданной красе. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Мы хотим рассказать вам о городе Мардин и его крепости, которые являлись местом смен цивилизаций и сосуществования различных культур.
Мардин занесен в список культурных ценностей ЮНЕСКО сразу после Месопотамии, и имеет историю, которую невозможно описать в книгах. Это город, узкие улочки которого не затеняют одна другую, и каменные дома без облицовки и побелки, которые настроены друг на друга. Своими историческими, архитектурными и культурными памятниками он олицетворяет собой застывшее время.
Мардин, будто пришедший к нам из 16 века, стоит в списке вторым после Венеции, из городов, дошедших до нашего времени, не потеряв своего первозданного облика.
Мардин являет собой один из лучших примеров мастерства каменотесов. Город был на протяжении веков свидетелем зарождения, распространения различных религий, культур. В 1960 году город был полностью взят под охрану, для сохранения собственного архитектурного стиля. Мардин стал местом, где соседствуют дошедшие до наших дней мечети, усыпальницы, церкви, монастыри и другие исторические памятники.
Мардин, находясь на Шелковом пути, являющемся важным культурным и торговым событием на протяжении веков, много почерпнул из Шелкового пути и стал колыбелью цивилизаций. Особый вид серебряных изделий, называемых телкари, стал известным именно в Мардине.
Название Мардин происходит от Мердо, на арамейском это слово означает «крепость». Персы называли город Марде, византийцы Мардиа, арабы – Маридин. Название Марде или Мардиа произошло от имени сасанидского военачальника Мардиуса, который, завоевав город, обогатил и развил его. После завоевания города турками он получил название Мардин.
Крепость Мардина была основана на вершине горы, которая занимает большую часть города. Крепость имеет большое стратегическое значение, так как построена с целью защиты города. Прошлое крепости, доходящее до сумеров, на самом деле полностью не известно. Первое поселение крепости относится примерно к 4500 году до нашей эры, и носило название «Орлиное гнездо» или «Орлиная крепость». Эта крепость была объектом завоевательских походов во времена субарийцев, сумеров, вавилонян, митанни, ассирийцев, хеттов, скифов, персов, римлян, византийцев, Аббасидов, Хамданидов, Сельджуков, Каракоюнлу и Аккоюнлу, Сефевидов, которые заканчивались победой или поражением.
В 330 году нашей эры царь Шад Бухари, поклоняющийся солнцу и огню, прибывает в крепость Мардин. Царь, который в то время испытывал недомогания, по прибытию в крепость стал чувствовать себя значительно лучше, и построив для себя здесь небольшой домик, остается жить здесь на 12 лет. Позже по его приказу с его родины, Персии и Вавилона, были вызваны войска и простые люди, которые разместились в Мардине.
Трудолюбивый народ обустроил и улучшил крепость. В 442 году эпидемия унесла жизни большого количества людей в крепости. Остававшаяся пустовать до 542 года, в 649 году крепость переходит в руки арабов. Хамданиды завоевывают крепость в 873 году. В 894 году крепость, перешедшая в руки Халифа Аль-Мутезида, была разрушена. Крепость, дошедшая до наших дней, является результатом восстановительных работ хамданидского султана Хамдана бин эль Хасана. После Мирванидов крепость переходит под власть Артухов, которые восстанавливают крепостные стены. Представители династии Аккоюнлу, владевшие крепостью в 1432-1514 годах, не только обновили крепость, но и построили в ней мечеть.
Крепость Мардин, охраняющая месопотамскую культуру на протяжении веков, построена на высоте 1000 метров от долины. Часть крепости была построена на скале. В тех местах, где мог пробраться враг, были построены высокие стены.
Внутри крепости, состоящей из внешней и внутренней частей, расположены две мечети, баня, дворец, колодцы и продовольственные склады. Крепость была обновлена в Османский период, а расселение в ней продолжалось до 18 века, после чего люди стали постепенно оставлять крепость. В 19 веке внутренняя крепость полностью опустела и камни в крепостных стенах внутренней крепости стали использоваться для возведения жилых домов.
В южной части крепости до сих пор сохранилась одна башня. Турецкий путешественник Эвлия Челеби рассказывал в присущей ему манере о больших запасах продовольствия и боеприпасов на складах крепости. Действительно, благодаря запасам продовольствия и колодцам крепость смогла противостоять многим нашествиям.
Крепостные стены, имевшиеся в первой половине 19-го века, сейчас в некоторых местах остались лишь в основании. Многократно завоевываемая, эта крепость даже стала причиной гнева императора Тимура, который так и не смог покорить ее. При постройке крепости первоначально имелось 6 ворот, устойчивость которых сыграла важную роль во времена завоевательских походов. В направлении восток-запад крепость имеет в длину 800 метров, а ширина ее меняется от 30 до 150 метров. Крепость возведена примерно в 1450 метрах над уровнем моря.
Слава Орлиной крепости была настолько велика, что крепость стала источником вдохновения для многих поэтов. Если наблюдать крепость с южного направления, то множество огней, мерцающих у подножия горы, можно принять за звезды на небе. Каждый час цвета и огни города меняются. При закате солнца небо Мардина озаряется и теплый свет разливается по домам, в которых становится видна каменная кладка с резьбой. Минареты мечетей и церкви придают особый колорит городу, который возвышается над бескрайней Месопотамией. Есть — значит, хорошо, нет — значит, будет. А если не будет, значит, так оно должно было быть. Или не так уж сильно хотелось.
Турковед
